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瑜伽师地论抉择分菩萨地戒相叙说 默 如 一、总 标 复次当知菩萨毗柰耶,略有三聚。 大乘三聚净戒,在本地分中及覆展转详加说明,大致说得很够 透澈,仅留有极少成分的意趣还需补充,...闻别解脱戒是相同的。声闻 乘人,以声闻乘的立场而教化众生,而制立其戒。薄伽梵为适 应声闻化度众生而制定其别解脱戒,那就是摄律仪戒。而此律 仪戒,亦为大乘菩萨所应同行,而是三聚净戒中的第一种,可 ...
默 如
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23002467381.html
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若能严持净戒,不仅自身清净,僧团和乐,且亦能令佛法久住。是故戒律是佛教存在于世间的根本精神表现,是人类精神之升华,现实价值的真义。以戒约束自我,改造自身,使得放逸、自恣,散漫、怠隋之心收敛起来,逐步...勤修善法;只有精修戒行,尊奉佛制,才能使身口意三业清净,戒行无染而不堕恶趣。若依戒修定,由定发慧,即能断除无明,乃至趋于佛道。所以修学之人,必须要以戒行为宗要。三、持戒的功益 戒律是做人的依准,若受持净戒...
继空
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17103462561.html
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深信因果、要严持净戒、要坚固信心、要发长远心。在方法上,阐述了禅是心悟非关静坐,同时又开示在初级阶段禅坐清心的重要和行持方法。隆续法师是重庆佛学院诸多解行并重的法师之一,为了契合现场多层次听众,采用了...
佚名
|重庆佛学院隆续法师在华岩寺般若讲堂宣讲《禅之要义》|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/01/1820127524.html
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严持净戒,庄严威仪,以自身优良形象改变世俗对于佛教僧团的偏颇认识。
莅临会议的重庆市委统战部李友福调研员充分肯定了重庆佛学院的办学方向,找准了“佛教与和谐社会”的契入点,肯定佛学院在加强学院...
华岩寺
|重庆佛学院2006年度散学典礼于华岩寺弘法楼举行|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/01/0835027551.html
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,表示最势切的感恩。
最后,道坚大和尚发言,充分肯定大家过去一年的工作成绩,要求大家在新的一年里,继续发扬佛教的优良传统,大力开展社会弘法、教育和慈善活动,严谨道风,坚持净戒,努力抓好“构建学习型的...
佚名
|重庆华岩寺方丈道坚法师建议以正信的方式辞旧迎新|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/02/0828448027.html
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;戒(梵语 sila)为无上菩提本,应当一心持净戒。”
佛陀临涅槃之际,一再叮咛佛弟子,应“以戒为师”,正如此意。
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如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10480712365.html
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,僧众们也借此光做事,他还修建经堂、供养迦叶佛及僧众。施主自己也皈依三宝,守持净戒,临终时殷重发愿:以此功德,愿我生生世世财富圆满,身具宝光,於释迦世尊教法下证果。这是宝光天子往昔因缘,当时的施主即宝...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19365317072.html
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八功德水净诸尘 灌掌去垢心无染 执持净戒无缺犯 一切众生亦如是
金刚无疑解脱筹 难得难遇如金果
我金顶戴欢喜受 一切众生亦如是
5月17日(农历四月十五日),法门寺方丈学诚大和尚带领僧众拉开了二零零八年四月十五日“安居”的序幕,隆重举行了授筹仪式。
早晨7点15分,法门寺两序大众早已沐浴更衣,净涤身心,庄严地站立在大雄宝殿。101位比丘与27名沙弥如理如法的在大雄宝殿...
佚名
|安居|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/13243224337.html
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为验。
复问:“若受戒已更有犯者,如何还得所失?”
弥勒答:“若声闻法,犯性戒现身难得。若大乘法,此事不难。东方有土名净琉璃,佛名药师。以本愿故,破戒称名,必得净戒。”比丘闻已,后说此事,...
佚名
|药师佛|破戒|
http://www.fjdh.cn/article/2008/11/22395931544.html
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【《莲华生大士应化因缘史略》中开示 修行次第法要】 “我无来去,惟信我者,我即现前而为说法。每月初十日,我自来视诸弟子。” “若有礼拜忆念者,光明立至,覆护其身。深心依止,得其法要者,莫不解脱。” 大士应藏王太妃之请开示即身取证简要之法: “因果业报,须信非虚,生死事大,无常迅速,应求解脱。先寻择金刚喇嘛,以为依止。虔颂四皈依,誓心不退。发大菩提心,广度有情。严持净戒,以立根机...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23454341178.html